後往谷關住山自修三年，期間至埔里正覺精舍兩年夏安居中，親近上道下海長老學習戒律，並聽聞上玅下境長老講解《法華經》，自於埔里茅蓬中誦持《法華經》。開 始校、註《法華三昧懺》經年始畢，乃倡印《懺法集註》、《懺法儀軌校訂本》，從此以禮拜《法華懺》、誦持《法華經》為功課。並於第二年夏安居間於上了下一 和尚處，受天台第四十六代法卷，開始隨緣於各地領眾禮拜＜法華三昧懺法＞。

住山末後近半年，照顧母親（法妙比丘尼）至往生。繼而受上廣下化老和尚之命，出任台中南普陀寺佛學院教務主任，開學前老和尚示寂，乃禮請上道下海長老為住持兼院長，而得以再次親近依止長老。任教務主任期間，主要講解《得戒教育》、《沙彌律儀要略》、《沙彌 教育的精神與要義》、《天台宗入門》、《法華三昧懺儀軌》、《菩提心修要》、《南山律行事鈔-敘緣發起》、《佛七精要》等課程，並至逢甲大學教職員佛學社 開設：《天台宗入門》略講與《法華三昧懺儀軌》略講等系列講座。至蓮因寺北部齋戒學會，講《無量壽經要疏》，慈光禪研所講《彌陀要解略講》、《淨土生無生 論略講》等。發表論文：＜天台禪法的特質-兼論《法華三昧懺儀》之修持。

辦學三年畢，復禮請上道下海長老至恆春四重溪青龍寺，傳授三壇大戒；並與諸道侶留住彼處三年，成立比丘僧之共學團體。期間除繼續領導修持「法華三昧懺」外，講《僧團共住理念》建立僧團共住之核心價值，並重講《淨心誡觀法》加強大眾共住之道心，至鹿谷淨律寺講《中國佛教史》。復分別發表論文：＜持名念佛與實相 念佛的統一－以天台思想為核心＞及＜從天台圓教之建立試論圓教止觀之實踐＞。

後因一慧比丘尼捐獻千華寺（滿州鄉）與僧團之緣，乃建設永淨精舍，為僧團日後退居之所。並於2003年起，僧團即由青龍寺遷往千華寺常住，重講《天台小止觀》，共同進行僧伽之自我教育工作至今。